敬愛的牧者在教會中雖然不少，但以苛刻的態度看待牧者的信徒也不少。牧者遭遇的挑戰愈來愈大，到底怎樣的人才適合當教牧人員呢？

正道福音神學院院長準備實現世代交替，協談學副教授林國亮牧師日前被選為候任院長，並於明年7月1日起正式接棒劉富理牧師，接任院長一職。

教會健康亮紅燈的根本原因是什麼？為何會失去聖靈的同在？教會如何扭轉乾坤重燃聖靈火焰？歸正教會亞太裔教會聯盟張景祥牧師以自己的經驗分享。

歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師強調教會與神學教育不可忽略「屬靈的層面」，同時要學習屬靈爭戰之原則。

我們常常能聽到從神學院畢業的學生回到教會後帶來教會的分裂。因為神學畢業生迫不及待地要在自己的教會中應用他們在學校學到的知識……

香港中國神學研究院近日雙喜臨門：學院與英國著名學府簽署共頒博士學位協議，院長余達心於榮休前亦「臨門一腳」獲頒該院校榮譽神學博士學位，喜氣洋洋。

加拿大恩道華人神學院院長楊慶球在《今日華人教會》發文《願你國降臨：國度觀對教會的意義》，以三種國度的概念來類比神的國度的概念。

「東方閃電」早已改頭換面了，現在叫「全能神教會」，這種名字叫得比正統的教會似乎更響亮，不過異端還是異端。他們只會罵人，談不上神學，更無信仰。

中國神學研究院及播道神學院今年同時期改朝換代。李思敬博士將於7月1日起任中神院長，郭文池博士則於8月起成播神新領導。

網絡微電影的崛起影響了現代人的收視習慣。胡力鈞導演分享如何有效地使用微電影來成為福音工具，鼓勵華人教會利用微電影技術將福音廣傳。

自2006年甚或更早，在國內陸陸續續出現了不同類型的基督教教育實踐。本文將立足於中國基督教教育的當下，試圖分析其起因、描述現狀並探究未來。

「日防夜防，家賊難防。」對歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師來說，「律法主義」就是基督教的「家賊」，它是從教會內部被魔鬼興起，破壞基督徒的信仰。

歐美西方國家的基督教緣何衰敗？歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師把其歸咎於受自由派神學、普世主義、世俗主義與物質主義的毒害。

歐斯汀對此表示，他相信做好信心的奉獻會有助於個人信仰的成長。但是，歐斯汀認為他自己並沒有在教導成功神學。他相信神希望基督徒成功，但是成功不僅體現在金錢上，還包括健康、平安的心思意念等。

歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師近日撰文談物質主義的源頭和本質時指出，侵略戰爭是受物質主義驅使而發動。人類唯有斬斷對物質毫無止境的追求，回到自身心靈的關注才有希望。

神學院如何更好塑造適時代與教會所需的工人？區應毓牧師根據耶穌所推行的群眾與小組兩大訓練模式來撰文探討這個熱門話題。

在一些亞非國家看來，基督教是披著宗教外衣的帝國主義分子。那麼，基督教為何會被扣上「帝國主義侵略工具」的罪名？有牧者將其歸咎於「世俗主義」背後作祟。

我認為這種說法完全是人杜撰的，沒有聖經的支持。而我本人對「福音傳回耶路撒冷運動」持保留態度。

敵基督到底是一個人？還是一個組織？又何時出現？

信心聖經神學院郝繼華院長日前在美東華人基督教教育大會主領的《啟示錄》講座經本報報導後引起強烈反響，不少意猶未盡的讀者又提出幾個頗具爭議的末世論話題，為此本報記者帶著這些問題再次專訪了郝牧師。

年青人牧養之道 林一君牧師：平等相待作他們「終身牧者」

上帝的邀請！黃樂祈：「離堂文化」促傳統教會自我改革

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