迎接香港基督徒學生福音團契成立50周年，FES邀請了當代其中一位最重要的福音派神學家唐慕華博士（Marva J. Dawn）來港一周，為本地信徒主講多場講座。不過，來自北美的她對本地信徒可帶來哪些啟廸？

一個與中國學者一起從事基督教研究的牧師，他看到祖國在基督教研究上情況如何？本報記者在他離港之前與他做了一個訪問，來聽聽他的分享。

上次訪問中，梁燕城博士認爲中國文化中最需要去掉的糟粕是階層意識，那麽對於中國當前面對的社會問題，他認爲最迫切需要解決的是什麽？研究中國社會和文化的梁燕城博士繼續道來。

當前中國社會有一個危機，就是貧窮的人裏面有一種仇恨，他覺得自己被壓在下面，將來有一天翻身，看我拿到高學位，將來有錢有權的時候老子就要報仇。這個仇恨要化解一定要通過愛。

中國文化另外一點很需要學習的是，就是理解人還是有罪的，還是很醜陋的。我們基本上還是看中人有價值的一面，有超過動物以上的價值。這是中國的儒家思想，給人類文化很偉大的貢獻。

4月19日享譽國際的靈修學家侯士庭博士（Dr James M. Houston）於中國宣道神學院20周年紀念講座分享「當代信徒的先知召命」。侯博士指出先知的特徵並非能預言將來發生什麽事，而是關注、關心和參與身邊的人和事。

神造人之目的究竟為何？神與人關係究竟如何？神是否高高在上而不可及？3月29日舉行的浸會大學聖經講座，香港高等法院法官潘兆初先生作講員，從聖經的角度分享「神與人的關係」。

香港短宣中心舉行「福音擂台之第二回合：靈恩運動的挑戰」，由建道神學院助理教授廖炳堂博士分享「權能佈道與神醫」和「屬靈爭戰與地域邪靈」兩個主題，講解聖經如何看權能佈道，並權能佈道對福音的影響，並指出福音派的回應。

台灣真愛家庭協會舉辦的「家庭聖經輔導」研習營昨日落幕，四位講員在兩天就不同的主題展開討論，而終場「溝通與衝突處理」由台灣淡江大學企管系副教授洪英正老師主講，他開宗明義表示溝通是婚姻的「基礎結構」，是夫妻實踐一體的必要條件。

俗話說「有其父必有其子」，我們不難看出家庭背景、乃至父母本身對子女成長的影響。台灣政大心理系 - 錢玉芬教授從「原生家庭」切入，探討「成長經驗」對夫妻兩人在性格上的影響，思考如何彼此瞭解、扶持，共同建立合神心意的美滿家庭。

「為何猶太人不相信耶穌？」曾受猶太拉比訓練的猶太牧師Ariel Berkowitz，昨晚在台北真理堂向會眾講述猶太人的歷史、並分享他們的民族心靈。

香港基督教辦學團體對教統局規定資助學校成立校董會的條例表示不滿，天主教教區甚至向高等法院申訴，可惜被判失敗。可是，22日法院裁定， 校本條例沒有牴觸《基本法》，而《基本法》沒有賦予宗教辦學團體否決政府教育政策的權利，故判教區敗訴兼付訟費。

香港教育學院於今年5月成立了「宗教教育與心靈教育中心」。中心於14日開始正式運作，並舉行了開幕禮。此中心為香港五個宗教團體共同捐助而建，包括基督教的香聖公會、天主教香港教區、香港佛教聯合會、嗇色園及道教香港青松觀。

遊戲治療在歐美已有百年歷史，它不單止運用於處理兒童以至少年人的心理困擾，也有助於提升他們的創意和想像，增進自我認識和自我成長。這種被譽為「善待孩子」的治療模式。

美聯社報導，哈佛大學有教職委員會建議將宗教、美國歷史和倫理學等列為學生的必修課程，以讓學生面對真實的社會問題。現時建議仍待學院審核。該委員會發表報告，主張要求學生在宗教、民主。

禧福協會的基層福音事工訓練學院於9月17日下午，在播道會同福堂舉行教牧進修學位課程、基鋒證書第八屆課程暨乘風滑浪證書第三屆課程的畢業典禮，共有20位畢業同學，連同他們的親友及所屬教會的會友等逾400人出席這次盛會。

課程的特色是無畏時代的挑戰，不單是基督教自說自話，也用理性的態度直接面對霍金的宇宙論、進化論、後現代思潮、性解放、極端自由主義和宗教多元論對信仰的挑戰，務求建立一個在廿一世紀。

據中國官方新聞新華社報導，由中國國家留學基金管理委員會及國內14家高校代表組成的中國教育代表9月5日於肯尼亞羅畢大學舉辦的「留學中國說明會」，會上來自天津、上海等高校代表介紹了各自院校的情況。

教師壓力已成為香港社會問題，每年9至11月乃教師自殺率高峰期。除教師以外，社工也是一樣，每天為著建立別人的生命奔波，卻缺乏放下重擔面對自己的空間。每年的公開考試放榜時，不僅僅是學生們面對沉重的壓力。

由香港世界宣明會與永旺（香港）百貨有限公司攜手主辦、香港電台第一台全力支持的「舊書回收義賣大行動」由8月8日起至17日舉行，一連十天義賣逾20萬本由香港市民捐出的書籍，包括教科書、小說、消閒書、工具書、參考書及兒童圖書等。

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