中國一股「宣教熱」席捲海外！不少剛起步投身宣教的內地教會仍處於摸索階段。思翰提出中國宣教士需掌握「戰術」秘技，化身戰士，方能迎合「熱潮」需求。

2月下旬，救世軍國際領袖郭安志大將（André Cox）、妻子郭胡秀慧中將（Silvia）攜9人代表團首次訪問中國，同時回顧救世軍從1916年在北京設立分部後服務中國人100年的歷史。

葛培理佈道團「百年感恩」音樂佈道代表團來到江蘇淮安--葛培理先生的岳父母鍾愛華醫生夫婦100年前開始服務的地區。

聖誕節剛過，溫州市鹿城區下嶺教會的十字架在12月28日遭遇強拆。下嶺教會的弟兄姊妹為了保住教堂之十字架抗爭了近兩年，但最後還是沒保住教堂的十字架，當地政府甚至一度要強拆教堂。

12月26日，為期四天的中國愛德基金會2015年項目管理研討會在南京閉幕。愛德秘書長丘仲輝在研討會中透露，愛德2015年全年捐贈收入達1.3億元，刷新愛德基金會收到捐贈歷史記錄。

「伯格理教育思想學術研討會」16日在北京開幕，近50位專家學者、教育工作者出席，共同就100多年前對貴州及西南少數民族帶來重大改變的基督教傳教士伯格理（Samuel Pollard，1864年—1915年）的思想及其貢獻進行研究和討論。此次會議是由深圳伯格理石門坎教育公益基金會主辦，台中市真愛關懷協會和上海百特教育基金協辦。

教會的兒童教育少不了兒童主日學，但今年北京的福音教會卻取消了四班兒童主日學，讓百多位孩子與成人一同敬拜，引發不少關注。在主任高真牧師看來，兒童主日學的做法並沒有實質《聖經》的依據，因此突破推動變革。

普世社會科學研究所在北京舉辦了《宗教與法治》暑期班學員討論會，探討了中國就宗教立法的問題。會議上所長劉澎發表總結時提出「將宗教和教育結合」的觀點。

學者擔心2015年中國當局將進一步借「基督教中國化」名義對基督教進行轄制，並擴大壓制家庭教會基督徒，局勢將更為嚴峻。

在華北一個福音老區，矗立了一座可容納1500人的教堂，但難以置信的是，那裏傳道人講三天的道只得50元的補助。這是中國國內一些教會的寫照：「有錢建教堂，沒錢供應傳道人」。

中國著名宗教哲學學者何光滬指宗教信仰與宗教學術應並行不悖，又指隨著公對基督教理解越來越多，認為社會已不再對宗教信仰「過度敏感」。

大陸今年由1月開始直至年末仍繼續進行的拆除教堂十字架的行動被外媒廣泛關注報導。隨著官方三自兩會「基督教中國化」的倡議，連基督教的最大慶典之一的聖誕節亦呈現出「中國特色」。

本月12日杭州七堡的一個工地上，三千多位農民工聚在一起渡過了一個溫情聖誕之夜,開始有機會認識耶穌基督。

聖誕節前夕，浙江各地強拆十字架的行動仍然持續。在台州黃巖基督教城關堂十字架被強拆後不到一週，余姚一座新落成的基督教余姚城堂十字架在前日（2日）也遭當局強拆。

浙江拆十字架停不了，基督教余姚城堂十字架在前日（2日）凌晨亦遭當局強拆。1日晚約600名強拆人員封鎖教堂四周，驅趕信徒，並在凌晨四點將十字架拆除，仩徒堅守兩個月之久仍無法保守十字架。

中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平提出「基督教中國化」是一個政治意向，並表示「這是教會安身立命最牢固的根基」。

溫州強拆教堂事件持續，平陽縣麻步鎮再有教會十字架被拆，過程中政府人員與信徒發生衝突，有守護教會的信徒被抬出，近10人被帶走。

8月25至27日在台灣舉行的「兩岸城市教會論壇」上，有學者就大陸家庭教會的走向做了探討。該學者指出未來家庭教會的焦點仍然是專注牧養好教會信徒，登記不登記的問題不是首要焦點。

浙江永嘉三江教堂被拆，溫嶺教堂、平陽救恩堂等超過200間教堂或十字架都在「三改一拆」政策的呼聲中被拆除。浙江省的官方基督教領導人近日紛紛撰文表態支持依法規辦理違規的宗教建築。

深圳基督教恢復禮拜30周年慶典上，深圳市基督教社會服務中心正式得到授牌。服務中心下設7個服務部門，在深圳30個堂點均設立了社會服務站。

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