華福中心以「神權、人權、民權」為主題探討神的主權如何透過教會落實到地上，當中新加坡三一神學院潘乃昭以及台南神學院的羅光喜以不同的角度闡釋了上帝的主權以何等的方式帶來社會轉化。

繼上次談及健康基督徒經歷聖靈應是「現在式」後，歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師又發文從兩方面闡述「聖靈充滿」的含義。

天主教使用的《次經》是異端的寫作嗎？美福神學院熊潤榮院長日前撰文敘述新約正典形成過程，也回答有關次經的源起。

張景祥牧師再撰文強調基督徒認識、經歷、順服聖靈的重要性，指出健康基督徒的標誌是常常經歷聖靈。

基督工人神學院副教授何崇謙牧師日前在院早會證道中澄清基督徒對神學認識的誤解，呼籲教牧信徒勿對神學患上「恐懼症」。

前世界華人福音事工聯絡中心總幹事李秀全牧師日前在北美華神分享華人教會面臨的七大危機，語重心長的勉勵神學生努力扭轉困境，化危機為轉機。

面對嶄新的一年，日本的投資銀行Nomura提出醒目的標語：（2014年是）世界末日的結束（End of the End of the World）。可是，果真會如此嗎？

美南浸信會在近代派遣眾多赴華宣教士，在中國各地結出美好的果子。浙江省初熟果子的後裔如今在美南浸信會分享信仰見證，全場報以熱烈掌聲，榮耀歸主聖名。

天主教《聖母經》開首曰：「萬福瑪利亞，妳充滿聖寵」。此處或引起基督徒對馬利亞的另一個疑惑：基督徒可以跟天主教徒一樣講「萬福馬利亞」嗎﹖

不少人對「基督教」和「天主教」的分別感到迷惘，其中一個最常見的提問就是：聽說基督徒反對天主教「拜聖母」是真的嗎﹖查實不少基督徒都無法明確回答。

箴言、約伯記和傳道書這三卷智慧書可以給教牧同工怎樣的智慧？謝挺博士日前洛杉磯華人牧者同工會分享「從智慧書看牧者的生涯」，令大家受益匪淺。

抱持基督教信仰的香港中文大學校長沈祖堯再向港人發放正能量！日前他接受《晴報》訪問時表示感受到香港社會近年怨氣沖天，因此自爆當年往事鼓勵大家化悲憤為生活動力，時常感恩。

近日，普度大學中國宗教與社會研究中心的刊物《境界》專訪了香港中文大學的校長沈祖堯。他分享了受歡迎的秘訣——無論是治病或教育，都以人為本。

「中國神學論壇第六屆研討會」8月20至23日在牛津大學順利舉行，此次研討會的主題為《基督教與當代中國社會思潮》，來自中國、香港、台灣及西方等地的百多位學者參加。

以斯拉培訓網絡博學城開創「羅馬軍事博物館」的工程，透過介紹羅馬的軍事策咯、戰爭、階級與武裝，認識新約時代及早期教會歷史的背景，從而增進研究新約聖經及古國文明的興趣。

斯坦福大學研究院兼作家瑪麗·艾伯思達特（Mary Eberstadt）在研究世俗化之後發現，世俗化並非不可避免，即隨著科技發展和社會生活水平的提升，宗教並非一定會走下坡路。

城市化導致許多農村學校關門大吉，教會主日學校急需復興，傳統的教會學校依然不少……為什麼還要建立基督教學校呢？

有關自殺者能否去天堂的爭議再起。有人問，像馬太一樣因無法承受精神病的折磨而自尋短見的基督徒可免受地獄的永刑嗎？

不少華人基督徒父母拿著「榮耀神」的名義施壓子女擠進名校以便為日後賺取財富打好基礎。那麼，上名校賺大錢的基督徒一定能榮耀神嗎？有資深牧師認為該說法大錯特錯了。

生命與知識對傳道人而言孰輕孰重？正道福音神學院協談學副教授林國亮牧師在最新一期的院訓刊文暢談《神學教育與生命的傳承》，強調神學教育對傳道人生命塑造的重要性。

黃錦文神父 vs 廖炳堂牧師侃談「向馬利亞祈求」等教義迷思

在港普通話職青靈性需要研究 學者：教會需了解差異創新接待方式

生命河靈糧堂劉彤牧師：攀升屬靈視野 經歷超乎所求的恩典！

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