希臘東正教教區和高嘉華自治市（Kogarah）社區倡議，提前送贈千件玩具給數百名悉尼弱勢兒童作為聖誕禮物。

基督教愛協團契12月16日舉辦精神健康講座「復元有家」，精神科專科醫生盧德臨指出家庭對子女的精神健康影響很大，並分析青少年成長三階段特癥，以及焦慮抑鬱成因與疏解，強調良好的家庭關係有助面對各種挑戰。

以斯拉培訓網絡全新事工，「聖經探索博物館」於11月26日揭幕，亦是圖坦卡門古墓被發現100周年之日。以斯拉培訓網絡總幹事蔡春曦牧師介紹博物館有四特色：以主題為重、以聖經為本、以對象為主、以對象為主，並且實體與虛擬共存，將300件展品帶進元宇宙空間。

環球聖經公會12月14日舉辦講座，講題為「全方位活出基督是主」，播道神學院聖經科副教授梁美心博士從歌羅西書看保羅詮釋家庭人際，有別希羅文化，強調一家之主的責任、規範丈夫的權力。

一百年前孫中山《倫敦蒙難記》首現香港，創世電視「中華聖經文物館」12月13日起展出，已故藝人喬宏的太太小金子專程來港，親述喬宏父親喬義生與孫中山的傳奇見證。

聖經發行商基督徒運動員團契（Fellowship Of Christian Athletes）每年印刷約20萬本聖經，15年以來在全球發行近300萬本，並且體育聖經手冊備有普通話版。

香港基督教協進會神學對談小組12月2日舉辦合一講座，討論靈修與復和，聖神修院神哲學院教授鄭小慧介紹天主教的神恩團體緣起與特色；普世博愛運動核心成員龔聖美分享，基督受苦為現代人的苦帶來正能量。

香港六宗教領袖座談會12月10日舉辦思想交談會，主題：「困境中宗教信仰的反思：無私關愛貧困者」。郭少棠教授指疫情產生人生苦難，大家需要愛惜共同家園；教會關懷貧窮網絡總幹事馬秀娟呼籲人們活出「愛鄰如己」的誡命。

明光社早前舉辦「藝術與信徒對話」，熟識基督教藝術的羅遠婷探討宗教改革前後祭壇畫的功用，介紹採用「OIA」查經的模式觀賞藝術畫，但強調欣賞藝術最重要是享受，並非一定要有應用。

希臘東正教教堂於美國「9.11」恐怖襲擊被摧毀二十多年後，在曼哈頓重新開放，並肩負著重要的使命。

研究人員最近在加利利附近發現四個新銘文，在「被燒毀的教堂」地點發現早期基督教證據。

突破機構發佈「青少年校園人際傷害行為」研究，發現逾八成半（87%）青少年曾於中小學遭遇人際傷害，僅約兩成（21%）向人傾訴或求助，若能妥善處理人際傷害，有助青少年心理及社交情緒健康發展。

道風山基督教叢林舉辦網上靈修講座系列，聯繫靈修導師彭順強博士在11月18日第五講「基督為中心的靈修傳統」介紹12世紀方濟會創辦人方濟各，澄清《聖方濟各的禱文》並非出自方濟各；至於其靈修神學是專注基督、經驗基督受苦、照顧被遺棄者、按字面意思接受福音書教導。

讚美之泉首屆敬拜團高峰會先後在新加坡及台灣舉行，在台北第一場高峰會，約有千位敬拜者聚集，大會安排五堂課現場示範何謂敬拜，游智婷牧師直指，敬拜團在敬拜上有突破教會的敬拜才有突破。

約翰福音3章16節：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」榮登全球搜尋量最高聖經經文，黑暗和混亂時代肯定神對世人的愛。

全球最受歡迎聖經經文出爐，以賽亞書41章10節榮登榜首，反映人們渴望神的保護供應和安慰。

葛福臨牧師創辦的撒瑪利亞救援會（Samaritan's Purse）發起「聖誕兒童行動」計劃，向烏克蘭兒童送贈第2億個裝滿玩具的鞋盒。

在香港LGBTQ族群被視為「性小眾」，情緒受困擾尋求輔導的一群更是「性小眾」中的「小眾」。精神科醫生康貴華11月29日在香港心性教育協會網站撰文，分享協會輔導有關人士的理念，以修復關係模式代替迴轉治療法，以及申明協會對迴轉治療的立場。

第五波疫情全港98%安老院舍出現確診個案，5萬長者之中超過七成來自院舍，由於家人探訪受限制，長者沒懂得用社交平台對外聯絡，困在宿舍內非常寂寞，香港華人基督教聯會廣蔭頤養院（綜合安老服務）近月成立「ArTeTRIO仨藝行」工作室，長者藉著創作藝術作品述說內心感受。

實踐神學只是一套理論架構？上帝是全能何需代言人？世界華福中心總幹事董家驊牧師在《使命門徒》播客節目析解，實踐神學乃實踐與理論交互影響下詮釋事件，並引用巴特辯證神學，以謙卑態度看上帝的工作。

基督徒人口報告 ：美國佔首位約2.3億 香港約80萬

夏志誠主教新春祝賀 籲信徒兔年體驗主恩慈

各地華人迎兔賀新歲 越南主教籲學生孝敬父母

跨宗派聯合聖餐崇拜 謝子和主教籲宗派合一盼社會復原

花蓮太平洋新春燈會 鏡花水月玉兔似夢似真

愛與光巡迴藝術展 盼燃亮人生命福音傳社區