新冠疫情實體教會轉載網上進行，臉書（Facebook）表示或會提供虛擬現實（virtual reality）服務，在該平台上建立信仰社區。

虛擬教會在疫情下有新發展，台灣信徒群體一星期創建出「教會」，還可隨時加建；多年前也有小組教會上線讓傷健人士隔空敬拜主， 虛擬教會取代實體指日可待？

近年香港新增不少華語堂會包括非傳統模式，柏祺城市轉化中心6月22日發佈研究，發現小型獨立教會去中心化，專注信徒靈命、培訓領袖進入社區與居民同住，在大時代產生新屬靈動力。

教會空間共享只是開放地方增值用途？教會關懷貧窮網絡推動「教會空間轉化事工」，小組成員吳欽亮傳道認為「空間共享」以活潑形式將福音帶進准區，是一種新模式的事奉。

曾經喻為亞洲基督教大國的韓國，近十年出現一批被稱為「迦南基督徒」，年青人離開主流教會，但仍保持信仰，原因何在？他們往哪裡去？

田納西州一浸信教會在疫情下，在4個月千多人從15個州乘飛機來教會，牧者分享見證看見上帝的祝福如甘兩落在社區。

美國最新民意調查，新冠肺炎導致許多教堂停止實體聚會前，近三成高中和大專生「從未」參加過宗教儀式，青年工作者建議教會開設特別的團體或小組，向離堂會的青少年招手。

新冠肺炎疫情教會關閉，聚會轉在線上，在大環境下教會是否仍需要植堂？馬來西亞神學院3月24日舉辦講座探討，主教長黃滿興認為教會在疫情裡仍需遵從基督大使命讓人成為真門徒。

漢語網絡神學院就全球華人信徒網上崇拜情況進行調查，預測疫情過後實體崇拜將流失信徒最高達三成多；不同意者仍佔六成多；超過八成信徒盼教牧結合網絡和實體方法牧養會眾。

美國第二大基督教派「聯合衛理公會」長期因同性議題爭議宣佈分裂。堅持男女夫妻制者成立「全球衛理公會」；歐美教會為主支持性別認同者去年12月另立「解放衛理聯結」。

台北基督之家1月舉行標竿「成為家人」聚會及52屆年會，計劃10年植堂100間建宣教供應中心，主任牧師寇紹恩呼籲信徒視教會如家，並生命與神連結。

新冠肺炎疫情教堂活動轉移線上，英國有機構進行調查，九成受訪者表示，視頻會議無法長期替代面對面的交流。

2020年香港經歷政治疫病夾擊人心不穩，教界積極回應。年中港區《國安法》設立，宗派牧者信徒紛聯署憂信仰自由空間收窄；疫情方面，教會推出扶貧、輔導事工如開放堂會供學童網課；道德陣線亦受同性婚姻案衝擊，宗教團體發聲維護家庭價值等。在除夕本報選出過去一年報導的政教熱門新聞跟讀者一起重溫。

新冠肺炎疫情對日本教會衝擊有多大？日本普世項目執行委員會11月22日舉辦研討會，來自不同規模及教派的牧者分享各自的對策，大型堂會資源豐富，實體及網上聚會兼備，小型堂會則仍然關閉或只限網上舉行。

英格蘭教會出席人數持續下降，根據最新調查數據，英格蘭教會主日崇拜人數一年內由85萬多人下降2.1%，但疫情下網上敬拜、濟貧活動增加。

榮光敬拜事工9月舉辦榮光大補課之「展現活力的教會觀」系列，一連三講由馬保羅牧師主持，探討內容計有教會是什麼、堂會是否一間有限公司、建立信仰群體的基本要素等。

美國有調查顯示新冠肺炎衝擊下，可能多達五分一的教會面臨永久倒閉命運。

大馬新冠肺炎疫情反彈，政府逐步解封防疫措施，教會在7至8月申請逐步恢復實體聚會之際，大馬教會重新考慮是否恢復實體聚會。

香港有間全天候的無牆教會，位於佐敦廟街八福匯，主任牧師廖德漢在今天（21日）「教牧領導力發展日」分享成立異象。有信徒開設咖啡館、修甲店，將福音帶進社會不同階層。

香港自去年反送中運動、今年7月實施的港區《國安法》令社會愈趨政治化，教會在政治壓力下會否逐步瓦解？有牧者表示，社會裂痕已無法修補，教會亦被捲進漩渦而撕裂。

倫敦經濟學院從校曆刪除基督教詞彙

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