我想告訴讀者自己的一個秘密，我處身於「無間道」，一方面我是基督徒，但另一方面我也是懷疑學會的會員。

台北捷運光天化日下發生喋血屠殺事件，造成4死23傷的慘劇，為台灣社會帶來巨大震蕩。

龍應台文化基金會「思沙龍」的中國系列，有一部由趙亮導演、經歷12年拍攝而成的紀錄片 《上訪》，2010年4月3日正式在香港公演。

有些人結了婚但大攪婚外情，有些男女同居而不辦婚姻手續，另一些人根本沒有固定的對象，只享受一夜情或「拍散拖」。有些人質疑，那為何不乾脆廢除婚姻制度?

在其名著《解釋了宗教》裡面，心理學和人類學教授帕斯卡爾‧博耶神的概念往往是人類的自我投射。

當他自稱為「聰明人」的時候，他不也是給人一個傲慢的印象嗎？七傷拳威力無窮，但它是三分傷己，七分傷人，甚至會反轉過來，變成七分傷己，三分傷人。

加拿大在道德防壩上已缺了堤，性混亂的洪水沖破了婚姻家庭的基礎架構，並向著年幼無知的下一代湧來，說是男是女全在乎你的思想、感覺和喜好。

4月4日成都秋雨之福家庭教會王怡牧師在他的微博針對目前正在發生的溫州三江堂等教堂被政府要強拆事件發言，引起討論。

2014年將成為荷里活的基督教年，今年將有六部與聖經有關的電影在各個影院上映。

一些當代學者攻擊家庭制度，認為這種制度既多餘，又限制人的自由，所以是可以取消的。這種言論其實並不新鮮，以前已有人提倡這種思想。

近期趙式芝給父親趙世曾寫了一封公開信，引發不少議論，吳志森 不單認為「值得細讀」，更借題發揮。

以上問題異常複雜，一些人認為支持人權理念的就要全盤接受同性戀運動的一籃子「平權」訴求，但我認為人權的不同層面要區分開來討論。

當下美國潮流和白宮主導的方向，令不少有識之士憂心忡忡。他們擔憂的，不僅是經濟衰落的問題，更是美國是否已步入歷史上列強的後塵，正從巔峰走向下坡，甚至即將一蹶不振。

最近在上禮拜紐約市新聞炒的相當炙熱的就是：數位政治人物在醜聞下台之後，竟然東山再起，要參加競選市長和主計長。

近日社會上一班「後同性戀者」曝光。他們是性少眾中的性少眾，因為他們想脫離同性戀生活，卻仍有同性戀傾向，與現時主流同性戀有所區分。

林昭因反革命罪在1960年起被長期關押於上海提籃橋監獄。她在獄中堅持自己的信仰，並書寫了二十萬字的血書和日記，表達她對自由與正義的信念和追求。

「大愛同盟」4月1日於文化中心舉辦成立典禮，剛履新的平機會主席周一嶽也出席撐場。他今次一改口風，公開宣揚：「性傾向是與生俱來…亦是每個人自己的選擇」。

今天，美國最高法院就加州2008年公投通過的“禁止同性婚姻”法案，聽取各方辯論一個多小時。美國之音預測，接下來可能為全美開放同性婚姻帶來機會。

將來必有許多基督徒關懷受造界，認真看待自己對環境的責任。然而，目前關注此事的基督徒還不夠多。屆時，他們將盡可能選擇可持續的能量形式、關掉沒使用的電器、盡可能向擁有健全環境倫理的公司購買食物、商品、服務。他們參加環保社團、避免過度消費、製造不必要的垃圾，並盡可能循環再利用。誠願這樣的人數不斷增長。

奧巴馬在經濟不景氣的壓力下，仍然順利地蟬聯美國第44任總統，這個現象透露出美國福音派基督徒對社會的影響力式微。

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