著名護教學作家柯萊格博士認為，教會因反對同性戀的立場而讓很多人不滿，但反對犯罪本是理所當然的。

波士頓爆炸案遇難者中國大陸女留學生呂令子生前是渴慕基督信仰的福音朋友。有人問，與信仰檫肩而過的呂令子的靈魂會在天堂裏嗎？

美國歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師又再撰文歸納出十大特徵，教導基督徒如何分辨以避免被「物質主義」侵害、腐蝕。

「服事不是忽視家事的理由，愛主不是冷落家人的藉口，我們個人的家庭理當成為事奉的見證而非阻攔，是助力而非阻力。」

華理克牧師兒子馬太因精神疾病自殺一事引發教界思考和探討如何幫助精神疾患。基督教事工機構策略顧問DJ Chuang反思基督徒精神病患的境況。

華人歷來尊崇孝道，並且有祭祖的傳統，一些華人接受基督教信仰的障礙也在於此，其中尤以客家人最明顯。

繼發表抵抗異端「全能神」聯合聲明之後，台灣眾教會領袖日前再次聚首，就各地異端活動情況交換信息，並討論對抗異端的後續策略。

在華福最新一期《教牧分享》中，多位神學院院長探討了牧者的成長之路。菲律賓聖經神學院院長、菲律賓中華基督教會顧問牧師、及亞洲神學協會總幹事邵晨光也發文以自身經歷，從與長輩、平輩和後輩建立屬靈生命同行者的角度闡述了牧者成長的方法。

源於中國河南省的異端「全能神」（又稱「東方閃電」），在2012年借著「世界末日」的謠言大肆瘋傳，更於2012年底以「全能神教會」（或新歌教會）的名義滲入台灣。

基督工人神學院院長呂紹昌在華福最新一期《教牧分享》中，發表文章《課堂外的成長路》指出，一生的歷練和成長絕不局限於學位之內，而是在課堂之外的牧養和生活現場。

中國浸信會神學院院長鄭佑生在華福最近一期的《教牧分享》撰文《教牧事奉：一生一世》，從靈修、進修、退修、自修四個方面探討了維持一生一世教牧事奉的要訣。

色情侵蝕到教會會友的家庭，毀壞他們的婚姻，也給孩子帶來不良影響。而大多教會牧師很少直接提及如何得勝色情資訊的誘惑，因為他們覺得這不是什麽大問題，或者羞於在教會公開談論。

正道福音神學院人力資源經理林琪雪在華福期刊教牧分享中撰文《領導者的三種權柄》。她從管理學的角度分析了權柄的三種類型——職位權、專業權和人格權，並結合聖經中掃羅和大衛的故事看三種權柄的特性和運作。

經歷短暫的春節調整後，唐牧師又踏上密集的東印尼佈道旅程，下週又在臺北舉行巡迴講經大會。在唐崇榮牧師的字典中，似乎沒有「休假」一詞，長年累月、不辭辛苦的為主的事工四處奔波，搶救無數靈魂，堅固大批信徒的信仰。

不少基督徒都有很多信仰疑問等待牧者解答。但在佈道家遠志明牧師看來，基督徒應單單注目耶穌，從耶穌身上尋找答案。

近日一名20歲芳華正茂的女孩寫信到《中信》曉君信箱，不單為年輕單身的問題焦急。曉君給她的意見是——讓自己成為更漂亮的人。

湯姆‧雷納博士採訪了20多位牧會超過25年的牧師，問了一個開放式的問題：「在你做牧師的這些年中，你有哪些遺憾？」他們可以盡情的回答這個問題，他們可以回答得很簡潔，或者很詳盡。

瑪雅文化被借用製造末日預言，挑動不少人的神經，包括借末日發財的商家、甚至散佈「假基督」的邪教。其實《聖經》才是預言應驗最多的一本書。

拉斯維加斯基督教會的門訓牧師訪問了有豐富牧養小組經驗的傳道人後在教會領袖網站發文分享建立跨代小組團契的六大原因。

今天不少基督徒沒有勇氣直接開口向人分享這大能的福音，卻往往要借用facebook「讚」希望讓朋友看到福音的訊息。但有宣教士指出這做法很可能弊多於利！

耶穌會傳教士長崎殉道紀念史

廣州市文物保護教堂：光孝堂開設「信仰藥房」

首屆「iStage戲劇節」開幕：《耶穌在廟街》音樂劇揭示愛情真諦

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國際伯特利Sozo亞洲團隊9月來港 舉行特會訓練屬靈精兵

調查：學生自我批評多 抑鬱焦慮增 幸福感下降