神學對談小組3月3日舉行合一講座《不同靈修傳統的認識與對談》系列二：「神恩／靈恩」，黃錦文神父指天主教的神恩乃服務他人、建立團體、建設天國；神召神學院教務長李天鈞解釋，五旬宗的靈性不單追求經驗也著重成聖，聖潔與能力並重。

第七屆環球華人釋經培靈大會3月6日展開，于慕潔牧師於晚堂從羅馬書宣講基督裡的救恩，從過去、現在、將來，讓信徒歡歡喜喜存著盼望迎接神的榮耀。

每年3月超過170國家及地區舉行世界公禱日崇拜，今年主題為「我聽見你們有信心」，崇拜禮文撰寫地區為台灣。在香港，天主教玫瑰堂3月4日舉行崇拜，為世界和平、生態保護、婦女、疫情、教會祈禱。

葛福臨佈道團獲批在胡志明市展開「春季愛情節」福音佈道（Spring Love Festival），超過4300人赴會。越南政府2011年首次批准外國傳教士公開傳講福音，現時全國基督徒人數增至10%約990萬人。

中國神學研究院網上節目《砌神學埋身駁》2月10日播出第5集，主題為「寵物・動物・生態」，探討人與動物的關係，是否維持在資本主義的商業行為上；寵物會否得救、在天堂還會記得飼主嗎等問題。

耶穌予人嚴肅印象，有新約學者研究發現聖經人與事都有幽默一面。中國神學研究院楊思言博士在環聖講座列出個案，如以撒名字來自「笑」、上帝差派的先知竟然不聽話、巴蘭驢子會說話等，甚至耶穌以輕鬆手法諷刺權貴，反轉嚴肅詮釋耶穌的傳統。

慈善機構生產者基金（Transform Trade）發起呼籲，幫助孟加拉國、印度、肯亞、坦桑尼亞的公平貿易，當生產商Traidcraft陷入財務困難時，農民繼續維持生計。

第七屆環球華人釋經培靈大會將於3月6至10日線上舉行，主題為「認識基督，活出召命」，講解約翰福音道成肉身的基督、哥林多後書和保羅書信，對今天教會與信徒的關係。

基督教電視台創世電視2月25日舉行福音主日，主題為「聖經預言與地震預警」，影音使團總幹事袁文輝認為方舟探索有助進一步證明《聖經》的真實；團牧陳漢祖分享對末日的看法及呼召人信主，聚會共146人出席、6人決志、20多人接受祝福。

意大利華人神學院舉辦姊妹營會，主題為「演好女人的角色」，裘群麗師母以箴言析解才德婦女乃美好的妻子，因敬畏耶和華得著智慧，是男人不惜代價迎娶的對象。

基督教協進會於大齋節期間推出《默想文集》暨配合五餅二魚事工，鼓勵信徒禁食禱告、克己節約，以行動扶助貧困的鄰舍。

學校午膳供應商「活力午餐」因衛生問題有學生食物中毒暫停供應兩天，觀塘浸信會嗎哪餐廳（Manna）收到學校求助，要求為師生提供千個飯盒，近日在臉書貼文指面對挑戰和反思，呼籲大眾祈禱。

復興之火從電影走出現實世界，即將上映的《Jesus Revolution》（暫譯：耶穌革命）記述美國70年代教會復興實況，導演近日參加阿斯伯里大學爆發的靈性大醒覺，親睹上世紀場景在校園重現，兩代青年奮興情懷時空交疊。

位於肯塔基州的阿斯伯里大學（Asbury University）2月8日崇拜結束後學生祈禱之火不熄， 無數人懺悔奉獻自己，爆滿悔改的人群，復興之火蔓延至今。該校亦將於2月23日舉行「全國大學祈禱日」，邀請《標竿人生》作者華理克牧師（Rick Warren）、美國知名華裔牧師陳恩藩（Francis Chan）為講員，陳牧師曾一度來香港牧會。

十字架下的校園福音使命是甚麼？嶺南大學校牧處校園傳道鄧巨堅在該校基督教週，從莫特曼《盼望神學》回應香港、教會、校園轉變現況，基於上帝從將來臨在當下，賦予終末的新可能，校園福音工作也朝向多樣性。

「2023韓國回家聚集」（Korea Gathering）於2月14至16日在首爾舉行，關注朝鮮半島危機，認定上帝是萬國之王，引領兩地人民合而為一，降服在主內成為一體，香港亦有代表出席。

米沙石碑（摩押石）具2900年歷史，歷史學家發現刻有大衛王的名字，引證聖經記載的史實。

遠東廣播菲律賓首席營運官易斯·卡斯蒂略（Luis Miguel V. Castillo）在2月13日「世界廣播日」（World Radio Day）分享電台發揮強大的福音功能，提到菲律賓馬拉維危機時，電台團結基督徒與穆斯林；烏克蘭及俄羅斯遠東廣播製作短片教導祈禱，百萬人次觀看，戰爭陰霾下引發福音浪潮。

福音聯盟（The Gospel Coalition）宣布啟動文化護教中心，協助牧職人員、基督徒領袖在後基督教時代傳播福音和護教。

中國神學研究院網上節目《砌神學埋身駁》1月13日播出第4集，主題為「聖經＝父權？」，探討女性主義批判基督信仰的要點，去除男性主導的聖經文本；神學科助理教授楊思言從耶和華的名字「I Am Who I Am」指出聖父沒有任何性別特質，聖靈也以女性氣質來工作。

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