這兩位穆斯林請求伊瑪姆去主持他們長子的婚禮，但他們知道在主持婚禮之前，伊瑪姆必須先為婚禮進行祈禱。

奶奶阿英粗糙的手撫摸著兩個孫女細嫩、光滑的手。「看到你們兩個，我就會想起民間傳說中兩姐妹的故事。」

那些溫柔的人顯然蒙神祝福，那些和平的人則常常隱藏自己的優越感，他們得到他們自己的獎賞。

1940年代，神告訴幾位華人信徒要從中國西部新疆省開始傳福音，經穆斯林國家，一直傳到耶路撒冷。

「人類起源於一棵楓樹，」老人說道。「楓樹後來變成一隻蝴蝶，生下十二個蛋，其中一個孵化成功，孵出我們的祖先江陽，他就是苗族人的創造者。」

西南惠水苗族人盛行試婚，故此，不道德的性行為很常見。年輕人被允許與多個性夥伴「試婚」，婚姻成為很隨便的事情。丈夫或妻子可以和配偶之外的其他人發生性關係。此外，亂倫也很普遍。

在湖南省東北部陡峭山峰的頂部，有許多一排排三層房舍，聳立在高高的支架上。居住在這些高架房舍中的居民就是東高雄人。

雖然在周圍的鄰近族群中有基督徒，由於西高雄人長期遭受外來者的壓迫，令他們對外來者懷有敵意，宣教士很難接近這個族群。西高雄人不知道有一個比亞依更偉大的人，為了讓這個族群擺脫罪的壓迫而死。

嬰兒出生第三天，按照東赫目人傳統，是命名日子。這位滿心高興的母親的臉上充滿了微笑。一位年長的親戚問道：「你們已經邀請招魂師為你們舉辦招魂儀式了？」

太陽從青山的後面冉冉升起。年輕的阿保蹲坐在地上，他的父親正在低聲吟唱「我們崇拜你，大門！」這單調的聲音幾乎讓阿保睡著了。

中國的北赫目人信奉萬物有靈教。儘管宣教士早在1896年就開始對北赫目人宣教，但這個族群一直頑固地抗拒福音。

「姑娘們來啦！」赫蒙冷男孩們跑到城鎮的廣場上，與乘坐兩輛卡車抵達這裡的女孩們見面，傳統的配對遊戲開始了。佩戴美麗銀製裝飾物的女孩們從卡車上下來，排成一隊，面向男孩們。

漢族人根據赫孟數阿人的獨特髮型，將這個族群稱作「歪梳苗、平頭苗、木梳苗」等。只有少數赫孟數阿人歸主，一些歸主信徒去村莊附近的漢族教會做禮拜。

一個赫蒙部阿族小姑娘正在抱怨。在姐妹稻米節上，家人們將一頂銀製王冠戴在她的頭上。在這個特殊的日子裡，女孩希望自己的美麗和魅力能夠給男孩留下深刻印象。

赫蒙潤人的薩滿教士用力擊鼓，召喚神靈；隨後，他把鼓交給妻子，讓她繼續擊鼓。

雖然他傳福音的旅程，多有危機，在長江險灘差點滅頂，財物盡失；騎馬途中的陟峭山路，因不善騎，被捽下山澗，種種危險中，他的日記寫著，「我感到孤獨，但是，『我將與你同在』」。

1911年之前，種族歧視和種族屠殺導致許多苗族人逃離中國，前往東南亞。1949年之後，東南亞的苗族人中間出現屬靈復興。越南和老撾赫蒙族群的屬靈復興是最著名的例子。

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