「活著是為榮耀主」是每個基督徒的生活準則，但梁幼忠牧師提醒基督徒，過於著意「榮耀神」會成為真正榮耀神的阻攔，並明確提出「信徒自以為榮耀神的四大誤區」。

矽谷生命河靈糧堂主任牧師劉彤牧師指出神不僅在過去幫助我們，也做工直到如今，他鼓勵基督徒面對艱難要在神裡面歸回安息，重新得力。

一養米養百樣人，一個真理亦有千百種態度追尋的人。你是如何對待真理的呢﹖

要記住「一夜」兩個字。上帝整夜作工，直到天亮。

越在密室中追求主的同在的，越覺得主的實在。

聖約翰說，即使在天上，也只有一首世人唱得完美的歌曲——救贖之頌。無疑地這是勝利之歌。但勝利意義之産生，必須來自鎖鏈的回憶。

上帝的應許，似乎要等待痛苦的壓力，象酒坊中的壓榨機那樣，榨出最香烈的佳釀來。只有曾經過憂患的人，能認識「憂患之子」。

祂那裡有不乾的活泉、永流的江河，祂那裡有恩典的誓約。

我們中間沒有多少人真是盡我們所能的生活著。我們留戀在平地上，因為我們怕攀山越嶺。山程的崎嶇、峻峭，寒了我們的心，因此我們終生耽擱在霧谷中，?不會瞭解山頂上的佳境。啊！寬容自己的損失何其大啊！

前面的路程我們也向來沒有走過，可是主耶穌曾走過。我們的前途真是茫然無所知，可是主都經過。這一程使我們心慌意亂，那一程使我們筋疲力盡，另一程使我們乾渴得舌貼牙床，又一程使我們喘不過氣來－其實以前主都嘗過、走過。

如果這裏有一件事需要專一的禱告，就該禱告直到你能信神，直到你能發出無偽的讚美來感謝神的答應。如果神的答應一時還在中途，切勿重新求神答應你的祈求，因為這表示你沒有信神。這種不信的禱告非但不能幫助你甚麼，反能減少或消滅你的信心。

讓我們提醒神，叫他負完全的責任，“惟有你能幫助…”。攻擊亞撒的有兵士百萬、戰車三百。亞撒和猶太人要抵擋古實王的大軍似乎是不可能的一回事。沒有聯盟軍隊去援助他；所以，他惟一的盼望是神。或者也有這般可怕的難處逼你放棄你平時所有的依據，而專一投靠全能的神。

神並不為我們開路，如果我們尚未起步；神並不給我們幫助，如果我們還不需要幫助；神並不除去我們路上的攔阻，如果我們還沒有碰到。可是一等到我們真有需要的時侯，神的手就伸出來了。

“我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了”(腓四章十一節。)那些不為自己留起絲毫地位的奉獻者，在萬事上都能知足；因為他們只願意神所願意的，只作神所要他們作的。他們剝奪自己的一切，在這樣的赤裸中，神在今世償還他們百倍。

主啊：你能使我的荊棘變成花朵。我願我的荊棘變成花朵。約伯在雨後獲得陽光，雨是完全白費的嗎？約伯想知道，我也想知道

啊，眼光淺近的人啊！我們怎麼知道這些唏噓和呻吟不是他們的必需呢？目光深遠的，完全的愛，為要人們得益，只得不顧憐他們目前暫時的苦楚了。

“神的靈阿，我把選擇的責任完全交托給你，求你封閉左道，不讓我的腳步走在一切不是神命定的路上。當我偏左傾右的時侯，求你讓我聽見你的聲音。”

安慰，供給安慰，這是那位先知所負的使命。世上充滿了需要安慰的人，可是如果你要作一個安慰使者，你自己必須受過訓練，否則不足勝任。

啊，神的兒女們！試煉雖然圍困我們，仍有隙縫可以透光進來的。荊棘不會來刺你，除非你靠著它。並且那些傷你的話語，使你痛心的信劄，親朋的棄絕，經濟的壓迫…神都知道。

得勝有餘！得勝有餘並不是僅僅得勝，乃是得勝到一個地步非但不輸，而且還攻陷敵陣，擄掠戰利品。我們如何可以“得勝有餘”呢？

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