建道神學院9月30日舉行125周年學術研討會，主題「基督信仰，多元面向」，十多位老師發表研究成果，並推出「建道信仰資源庫」激發信徒對神學研究興趣。

神學生聯禱會早前舉行神學生日，伯特利神學院院長屈偉豪牧師闡述聖經的復和與救贖，強調基督的犧牲帶來神的愛與恩典，使人與上帝和解，並呼籲信徒效法上帝，彼此相愛，超越個人利益。

信義宗神學院2024年週五講座以基督教輔導為主題，涵蓋多個領域，招秀美博士指出創傷療癒過程中，身體儲存記憶應對創傷至關重要，並介紹多種治療方法協助受傷者釋放創傷、尋找生存動力。在問答環節中，她鼓勵會眾學習放過自己，在信仰中找到盼望和饒恕的能力。

加爾文大學校長維貝·波爾（Wiebe Boer）辭職，他疑表態熱情接待LGBTQ學生被指進行「令人擔憂且不當」行為，引發學校信仰傳統與教會歷史信條的分歧，另有學生和校友促請校方「透明方式說出真相」。

跨宗派的美國富勒神學院（Fuller Theological Seminary）解僱一名高級院長，源於她拒絕接受該學院在LGBT議題上的聖經立場：要求學生和教職員在婚姻之前保持禁慾，婚姻定義為「一男一女」的結合。

神經生物科技正在重新定義人類自由意志，使人類成為「被強化能動者」，恩光書院1月11日舉辦未來視野研討會，牛津大學哲學博士黃伯農分析第六代戰爭、人獸嵌合體及涉及的倫理問題。黃伯農向本報表示，作為科研者無權限規管國家，作為基督徒參與內部會議時發聲並預視未來，本著善意為人類服務。

杜倫大學教授約翰‧巴克禮（John Barclay）在信義宗神學院聖經神學公開講座論述恩典，指出上帝的恩典以獨特方式運作。

信義宗神學院今早（12月1日）舉辦週五講座，主題「轉化及處境化的領導——發展教會領導的新趨勢」，信義會芬蘭差會Rev. Dr. Ari Hukari 提到華人社會男性主導，未來教會權力將分散，教牧關懷人的苦難才能改變教會的工作；講座實體與線上進行。

四卷福音書對耶穌的敘事都有獨特之處，中國神學研究院舉辦座談會，邀請四位聖經科老師闡釋耶穌受苦的不同焦點，如馬太福音描述耶穌受苦是將上帝的拯救帶來，從而探討教會在受苦的處境下如何實踐福音使命。

香港播道神學院發起「行在社區的福音」運動，郭文池院長在培靈會以「黑暗等待光明」為題，呼籲教會走進社區讓人看見上帝之光，該運動目前有26間教會共263人參加，為播道神學院90周年院慶重頭活動之一。

播道神學院9月1至2日舉行90周年院慶，美國三一神學院院長鮑維均牧師在第一晚以院訓「在神面前得蒙喜悅」解釋將身體獻上的意義，此為一種感恩的祭回應基督的救恩，講座因颱風影響改為線上直播，吸引2千多人次觀看。

伯特利柏祺城巿轉化中心8月5日發佈「信仰在職場」研究，邀請消防處及警務處資深工作者就其論文發表成果。林建軍博士表示消防員在火場生命受威脅重視安危，區展秋博士指警務人員面對道德與信仰的衝擊，並各自提出職場實踐信仰的竅門。

首屆台灣基督教教育博覽會於新竹聖經學院舉行，主題為「重返福音現場」。展覽回顧教育的變革和科技對福音傳播的省思，探討基督教教育對現代世界的影響，並舉辦藝術展、牧者高峰會等。

中國神學研究院網上節目《砌神學埋身駁》第8集，討論「社會．悔改」，神學科助理教授楊思言從教會歷史發展分析，教會專注個人的罪忽略社會結構性的罪；有與會者建議教會關懷弱勢人士，同時為社會不義發聲。

教會復常從打碎敵視隔膜開始，建道神學院院長蔡少琪呼籲教會回到基督心腸的原點，不怕人，不怕非議，只怕神。

中華福音神學研究學院舉辦講座，探討醫治釋放和屬靈爭戰在門徒訓練中的實際意義，聖公會牧師馬可‧杜里提出，門訓核心需從西方傳統著重技能的一套，轉移使人從魔鬼權勢釋放出來的服事。

恩光書院4月8日在長洲舉行7周年校慶暨感恩分享會，來自院校同學和支持者約30多人參加，梁永泰院長以「這地屬我」為題分享教育遠象，籲培訓基督徒未來領袖面對港人身分危機，並率眾立誓宣告神祝福香港；資深家庭治療師陳幼莉向本報透露書院將於7月開辦新課程，塑造未來家庭應對未來趨勢。

馬來西亞浸信會神學院舉辦「如何分辨中韓異端」線上神學論壇，王美鍾院長分析異端的共同特性，例如教主有新的啟示、自創末世論等；異端研究者梁志光傳道分析中國異端全能神教會管理體系；韓國衛理公會資深牧者白永基回應為何韓國多異端時指，它們強調「東方興起」的教義。

英港兩地神學院交流，英國劍橋威斯克神學院院長上周來港，與陳謳明大主教、明華神學院院長鄺保羅榮休大主教交流，盼兩地教會建立長久聯繫，與香港神職人員交流學習。

「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善……。」（詩篇34:8）信義宗神學院臨床心理及輔導學副教授林雪文博士，在該校院慶證道勉勵學生以上帝眼光辨別美與善，並且以善勝惡。

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