信義宗神學院今早（12月1日）舉辦週五講座，主題「轉化及處境化的領導——發展教會領導的新趨勢」，信義會芬蘭差會Rev. Dr. Ari Hukari 提到華人社會男性主導，未來教會權力將分散，教牧關懷人的苦難才能改變教會的工作；講座實體與線上進行。

四卷福音書對耶穌的敘事都有獨特之處，中國神學研究院舉辦座談會，邀請四位聖經科老師闡釋耶穌受苦的不同焦點，如馬太福音描述耶穌受苦是將上帝的拯救帶來，從而探討教會在受苦的處境下如何實踐福音使命。

香港播道神學院發起「行在社區的福音」運動，郭文池院長在培靈會以「黑暗等待光明」為題，呼籲教會走進社區讓人看見上帝之光，該運動目前有26間教會共263人參加，為播道神學院90周年院慶重頭活動之一。

播道神學院9月1至2日舉行90周年院慶，美國三一神學院院長鮑維均牧師在第一晚以院訓「在神面前得蒙喜悅」解釋將身體獻上的意義，此為一種感恩的祭回應基督的救恩，講座因颱風影響改為線上直播，吸引2千多人次觀看。

伯特利柏祺城巿轉化中心8月5日發佈「信仰在職場」研究，邀請消防處及警務處資深工作者就其論文發表成果。林建軍博士表示消防員在火場生命受威脅重視安危，區展秋博士指警務人員面對道德與信仰的衝擊，並各自提出職場實踐信仰的竅門。

首屆台灣基督教教育博覽會於新竹聖經學院舉行，主題為「重返福音現場」。展覽回顧教育的變革和科技對福音傳播的省思，探討基督教教育對現代世界的影響，並舉辦藝術展、牧者高峰會等。

中國神學研究院網上節目《砌神學埋身駁》第8集，討論「社會．悔改」，神學科助理教授楊思言從教會歷史發展分析，教會專注個人的罪忽略社會結構性的罪；有與會者建議教會關懷弱勢人士，同時為社會不義發聲。

教會復常從打碎敵視隔膜開始，建道神學院院長蔡少琪呼籲教會回到基督心腸的原點，不怕人，不怕非議，只怕神。

中華福音神學研究學院舉辦講座，探討醫治釋放和屬靈爭戰在門徒訓練中的實際意義，聖公會牧師馬可‧杜里提出，門訓核心需從西方傳統著重技能的一套，轉移使人從魔鬼權勢釋放出來的服事。

恩光書院4月8日在長洲舉行7周年校慶暨感恩分享會，來自院校同學和支持者約30多人參加，梁永泰院長以「這地屬我」為題分享教育遠象，籲培訓基督徒未來領袖面對港人身分危機，並率眾立誓宣告神祝福香港；資深家庭治療師陳幼莉向本報透露書院將於7月開辦新課程，塑造未來家庭應對未來趨勢。

馬來西亞浸信會神學院舉辦「如何分辨中韓異端」線上神學論壇，王美鍾院長分析異端的共同特性，例如教主有新的啟示、自創末世論等；異端研究者梁志光傳道分析中國異端全能神教會管理體系；韓國衛理公會資深牧者白永基回應為何韓國多異端時指，它們強調「東方興起」的教義。

英港兩地神學院交流，英國劍橋威斯克神學院院長上周來港，與陳謳明大主教、明華神學院院長鄺保羅榮休大主教交流，盼兩地教會建立長久聯繫，與香港神職人員交流學習。

「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善……。」（詩篇34:8）信義宗神學院臨床心理及輔導學副教授林雪文博士，在該校院慶證道勉勵學生以上帝眼光辨別美與善，並且以善勝惡。

意大利華人神學院近月舉行培靈會，梁家麟院長以「教會的建造者」為題，指出建立教會三特徵：聖潔大公、多元化容納不同立場、耶穌是根基，並相信教會能帶來醫治。

中國人常說流血不流淚，華人基督徒如何看哀傷？中國神學研究院網上節目《砌神學埋身駁》12月2日播出第三集，節目共探討三主題：甚麼是哀傷，哀傷是否不符合基督教信仰？信仰與哀傷之間可否拉近？耶穌基督也哀傷？

以馬忤斯路上耶穌與兩個門徒同行，讓他們從失落之情重回熱望，信義宗神學院榮休院長周兆真在該院感恩崇拜藉這故事勉勵會眾，作為同行者走在耶穌足印上，並且要有愛，給人帶來平安。

美國基督教神學院面臨兩大危機：債務及神學教育貶值。西南浸信會神學院裁員出售房產；聯合衛理公會合併不成被法院勒令出售校園。

中國神學研究院7月4日舉辦講座「從初期教會發展看今日教會的機遇與挑戰」，聖經科張略博士引數據指，初代基督徒平均每10年增長40%，並列出7因素，包括：使徒熱心傳道、教會超越社會階級、教制和卓越領導，最重要是上帝的工作。

中國神學研究院萬崇仁教牧學講座舉辦輔導與牧養的反思，客座教授盧德賢博士指出，西方心理學靜觀跟坊間的定義「放空」不同，是留意有的經驗不再跟這些經驗糾纏，並介紹靜觀練習的元素。

加拿大建道中心舉辦網上講座，葉應霖博士析解保羅在腓立比書面對個人生命、事工、世界終局的盡頭，盼望信徒迎見基督的降臨，盡頭之處找到平安。

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