歐洲宗教史學者卓新平博士的專著《當代西方宗教思潮研究》深入探討新時代運動、女性主義神學和後現代主義在西方思想史中的發展。他過往的研究還闡釋基督宗教的人類存在、美學和神學等重要議題。

中國地方當局過去三年取締韓國異端庇哩亞教會，該教會的教導與聖經相違，認為耶和華不是上帝的名，是天使的名；亞當不是上帝造的第一個人等。

國家宗教事務局12月3日發佈《互聯網宗教信息服務管理辦法》（簡稱《辦法》），共5章36條，2022年3月1日起實施，內容包括參與講經講道人員實行實名管理，取得許可證的宗教團體講道內容要有利社會和諧、引導信教公民愛國守法等。

中國祝聖新主教，方濟各會士崔慶琪神父獲教宗任命為漢口／武漢主教，自2018年中梵《主教任命臨時協議》後第6位主教。

中國宗教多樣性且歷史悠久，現存五大宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教，有學者研究指，中國宗教興起與全球化宗教衰落成反比現象。

浙江省民宗委新公佈6月1日起在全省實施範宗教活動場所標準。基督教中國宗教文化研究社指，類似的規定相信會陸續在中國各地實施。

韓國異端新天地耶穌教會因61歲女教友確診成為超級傳播者，教會在媒體頻暴光，該教會更被揭發在中國境內利用社交平台滲透福音教會及搶羊。

據新華社消息，近日中共中央印發《深化黨和國家機構改革方案》將國家宗教事務局併入中央統戰部，中央統戰部統一管理宗教工作，不再保留單設國家宗教事務局。

中國少數民族55個，佔全國人口8.49%。朝鮮族最多基督徒有60萬、普米族只30人。文牧在《大使命》雙月刊分析少數民族信仰及宣教策略。

中國國務院9月7日頒布修訂後的《宗教事務條例》，定於2018年2月1日起施行。香港崇基神學院院長邢福增教授稱新《條例》依然是「舊皮袋」，雖有創新但不改宗教掌控的本質，難以容納新時代中國宗教發展的「新酒」。

中國全國宗教工作會議22日至23日在北京召開。中國國家主席習近平出席會議並發表講話並強調要全面提高宗教工作水平。中國總理李克強主持會議、全國政協主席俞正聲作總結講話。此次會議距離上次同類規格與性質的2001年宗教工作會議已經有15年。

中國自改革開放以來，人民的温飽問題已得到解決，經濟也趨向穩定發展。白岩松認為，今天的中國要解決的，是人與人之間的關係和與自己內心的關係。

一位叫釋遠誠的僧人在這間飯館老闆劉鵬飛的影響下信主，並有意將自己的寺廟改建為教堂。

據中國社會科學院近代史研究所網站消息，由中國社會科學院近代史所與福建師範大學中國基督教研究中心聯合舉辦的「近現代基督教的中國化」國際學術研討會11月9日在福建武夷學院宋明理學山莊召開。

上周一探討中國大陸教會事工研討會上，有熟悉國內宗教事務的人士指出，國內摩門教打正旗號向官方申請到海外國家宣教，但基督徒則鮮有放膽申請出國宣教的。

2013年第六屆中國神學論壇在牛津順利召開，三派四類不同學術或思想背景的中國學人進行研討，並簽署了《關於中國現狀與未來的若干共識》共識文本。創辦人王文鋒接受國內基督教媒體採訪時表示此次共識有相當重要的意義。

何光滬教授認為中國宗教領域正處在復興階段，反駁了上世紀60年代社會學家貝格爾說「科學發達後大家就不再需要宗教信仰」的說法，又指「精神「超出」現實世界不但「並非逃避」，更有助人安身心。

剛出爐的《2012年中國人權事業的進展》白皮書對中國宗教信仰自由狀況做一個總結，在介紹中國宗教發展走向的同時，還強調中國是世界最大的聖經印刷國家。

2012年「宗教與法治學術研討會」於7月14日在北京舉行。來自國內外共20多位宗教界、法律界的專家學者參與。港有邢福增教授代表參加。

對華援助協會本週發佈消息稱，由中國著名基督徒維權律師張凱代理的兩宗家庭教會行政復議案，均獲得了地方上一級政府部門的良好回應。

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